“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，自牙牙学语起，我嘴里总念着这首诗。
“丫丫（爷爷），乡音是什么呀？”
“土话（方言），就像我们宁海人自己沟通的语言。”
随着年龄的增长，因为求学，我离开自己的故乡，耳边听到的不再是自己熟悉的乡音，孤独、落寞、怀念油然而生。在外地猛然间听到有人和自己讲一样的方言时，突然就感受到异乡的亲切。回故乡时，在车上听到公交车司机用熟悉的方言报站，这才突然真真切切地感觉到，哦，我到家了，到那片从小长大的土地了。
春节去苏州游玩，我发现一件趣事。坐公交车时会听到三种报站声，其中一种便是“苏州话”。因为是报站所以声音里带着正经，但细细听，就像常常描述的那样“吴侬软语，如同水磨一般，不硬也不侉”，饶有趣味。苏州这座城市的模样在公交车的报站声中，也慢慢变得鲜活起来。在苏州，小孩每天上下学，都能听到苏州方言，爷爷奶奶也用苏州方言同他们交谈，这吴侬软语便会不知不觉间烙在他们心里。
与他们对比起来，自己竟有些惭愧。每次和爷爷聊天时，爷爷常会睁大眼睛好奇地问：“囡，讲土话啊，普通话听不懂啦！”当我用土话来沟通时，脱口而出的简直是“塑料普通话”，爷爷望着我笑着说：“你土话也讲不来啦？”笑中带着无奈，“现在的小孩越来越不会说土话了，以后就没有人说了啊！”是啊，仔细想一想，如果我们这一代不会说自己家乡的方言，那方言是不是就断代了？
方言断代又意味着什么？无法帮助后代延续对故乡的思念。为了开拓眼界，寻求更好的生活，无数人往大城市里挤，过着异乡人的生活，而方言正是他们融入城市的一块“敲门砖”，若在外地遇见一个操着自己家乡话的人，一喜赶紧问：“你是不是那里的人啊？”若回答是，俩人手挽手，聚在一起吃饭聊天，故乡的模样越来越清晰，便是寄托于熟悉的方言和保留的记忆。碰到困难时，有故乡人照应，安慰话里听到熟悉的方言，人也就心安许多。相比坚守在故乡的人，异乡人更需要方言的温度。他们与故乡人通过电子设备聊天时，使用方言，亲切熟悉，也是为了回乡时能更好地融入自己曾经的“生活圈”。他们愈发希望自己的孩子也会说也会继承方言，这不是固步自封，而是帮助后代延续对故乡的思念，让后代不要忘记自己的“根”。也正如节目主持人汪涵说的那样：“普通话可以让你走得更远，可以让你走得更方便，但是方言，可以让你不要忘记你从哪里出发。”
方言一直在“响”，庆幸的是，也有越来越多的人身体力行地去“应”。语言保护者汪涵独自出资465万，在湖南发起了一项方言调查———“響應（xiangying）”计划，希望以一己之力来保存方言，保护好这份传承。上海、温州、福州、武汉等城市也采用“普通话+方言”的双语报站语音服务。宁波电视台出了“阿拉讲（guang）大道”的节目，节目全程使用方言，节目开场白是先来一句“阿拉讲大道嘞！”诙谐幽默。“十里方言各不同”也有许多方言保护者，奔跑各地记录当地的“活化石”。
方言是带有强烈地域色彩的特色鲜明的语言，不管我们的容貌会发生怎样的变化，但方言不会改变，我们可以用它找到家，找到“根”。语言是用来沟通的，不能沟通时就慢慢消失了。方言报站，不应该是方言最后的挣扎，方言和普通话从来不是一道选择题，说方言也从来不是一种“排外和地域歧视”的表现。
方言是人们从出生那一刻就拥有的语言，它凝聚了一方水土千百年的文化，是游子出门在外思乡的寄托，它应该得到保护与保存。从吟吟唐诗宋词，到传承文化多元性，若失方言，何以遣乡愁？
编辑：孙淑娥 郭治鹏
