编者按：河南农业大学的精神是“弘农爱国，求真创新，厚德质朴，包容奋进”，这十六个字是河南农业大学悠久历史和优良传统的高度浓缩和概括，包含了深刻的文化内涵，至今已成为我们宝贵的精神财富。那么，从传统文化的角度来看，何为“包容”和“奋进”呢？本期我们将对“包容奋进”背后的文化进行释读。
包
“包”的本意是裹，即用纸、布或其他薄片把东西裹起来，为会意字。《说文解字》称“包，象人褢妊，巳在中，象子未成形也，元气起於子。”如人怀孕有胎是“包”的范式。后衍生义有“容纳在内，总括在一起”等，如：“包罗万象”、“无所不包”等。可见，包字不仅有兼容之义，还有表达新生命之孕育，生机勃勃之义。于古而言，“包”是一种心境，是秦孝公“囊括四海，并吞八荒”的雄心，也是《论语》中“己所不欲，勿施于人”的包容之心。于今而言，包也是一种态度，是我辈面对国家改革开放，在吸收世界优秀文化的同时，传承并弘扬我国文化的自信与从容。
容
“容”的本意是“容纳”，《说文解字》有：“容，盛也。”为会意兼形声字。林则徐曾借用《尚书·君陈》，写下一副有名的对联以自勉：“海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。”其以大海的宽广可容纳众多河流来比喻人的心胸宽广可以包容一切。由此可见，自古以来，人们便将包容之心誉为一种美德。草木有情皆长养，乾坤无地不包容。“包容”是中华文明精神的一个鲜明坐标。
奋
“奋”字的本意是“鸟类振羽展翅”，为会意字。金文字型，中间是“隹”（鸟）；外面像鸟振翅欲飞之势；下面是“田”，表示空旷的田野。其字型极富力量之美，颇有“鲲鹏扶摇九万里”之势。“奋”字与生俱来动态之美并伴随着活力的生发，无论是李白的“忠义奋发”之感，还是隋炀帝“公竭诚奋勇，一举克定，诗不云乎”之勇，都体现一种力量之美,生命之力。这激励我们也要以自己的力量，为未来而奋斗，更要以奋斗者的姿态去施展力量。
进
“进”字的本意是“前进”，为会意字。甲骨文字形，上面是“隹”，象小鸟形，下面是“止”(趾)。鸟脚只能前进不能后退，故用以表示前进。与“退”相对，“进”是向前，是进步，是未来。曹操在《龟虽寿》中说：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”即是表达前进的决心，即使身处暮年，仍要有永不停止的追求理想的态度和积极进取的精神。对于集体而言，“进”是其经久不衰，保持活力的本源；于个人而言，“进”是实现其自身价值，追求生命意义的必经之路。
“包容奋进”作为农大精神的一部分，时刻提醒着每一个农大人：以从容的心态面对困境；以奋进的姿态创造未来。只有拥有一颗包容之心，才可集思广益，博采众长。“人生在奋发，将相宁有种”，时序更替，唯有奋斗者的步伐始终清晰。农大精神不仅印刻在我们每个农大人心里，而且它将引领我们前进，让我们在汹涌的时代浪潮中搏击时，也能有胜似闲庭信步的优雅与从容。
编辑/赵肖典
